Диффузный контроль является разновидностью социального контроля за
поведением индивидов в обществе. С помощью социального контроля общество
гарантирует выполнение каждым из индивидов установленных гласных и
негласных норм. ... Особенность патриархата как общественного строя состоит в том, что
практически все его нормы являются негласными: они нигде и никогда не
были записаны!
Женщинам, решившимся рожать в одиночку, приходится сражаться не только со своими предрассудками. Более трети семей в России – неполные, то есть такие, где у ребенка есть
лишь один родитель. Из 6,2 миллионов неполных семей - 5,6 миллионов
(90%) – это матери-одиночки.
В терминологии борьбы за социальную справедливость, "союзниками" обычно
называют людей, которые совершают названные в определении действия в
отношении группы или групп людей, которые были, и в разных отношениях
продолжают быть, дискриминированы (disenfranchised). Каждому движению за
равенство необходимы союзники, однако иногда люди, которые так себя
называют, при этом совершают очень серьезные ошибки. Такие вот неудачные
попытки быть союзниками (ally fails), которые я недавно имела
возможность наблюдать (и, надо сказать, в значительном количестве),
вдохновили меня начать писать этот пост. Итак, Вы спрашиваете: "Что
такое неудачная попытка быть союзником?"
Идея, что власть портит, была придумана теми, у кого она есть. Власть
над жизнью других. А подавляют этой моралью тех, кому приходится
бороться за власть над своей жизнью, над своим телом. Если хочешь
сделать аборт - ты гитлер.
Никого из миноритарных групп власть не испортит, если это не власть над другими ВМЕСТО власти над собой, если это не власть подавлять другую миноритарную группу ВМЕСТО того чтобы бороться против угнетения своей.
Большинство погибших на "Булгарии" – женщины и дети. В давке в том же минском метро из 53 погибших - 42 девушки. В давке
среди паломников в Ираке в основном погибали женщины и дети. Большинство
затоптанных во время паники на празднике в Камбодже тоже женщины. Во
время пожара в Чикагском театре в начале прошлого века тоже сгорели или
были затоптаны в основном дети и женщины. Ученые выяснили, что в таких сложных ситуациях у мужчин есть "неоспоримое
преимущество выживания". Когда дело доходит до погружения
судов, то они - каждый за себя. Это увеличивает их шансы на спасение. В
то время, как многие женщины несут ответственность за своих детей.
Несколько слов от переводчиц (Diamond Planet и Buzz Cola):
итак, мы начали переводить известную и противоречивую книгу радикальной
феминистки Андреа Дворкин "Сношение" (Intercourse). В главе первой,
"Отвращение", Дворкин анализирует повесть Л.Н. Толстого "Крейцерова
Соната", а также жизнь писателя и его отношения с женой Софьей.
Независимый доклад Фонда имени Генриха Бёлля к 56-й сессии Комиссии
по положению женщин ООН,Фонд имени Генриха Белля (Московский офис),
февраль 2012.
В настоящее время Российская Федерация проводит консервативную гендерную
политику. Главным ее выражением в области прав женщин стало
существенное ограничение репродуктивных прав, произошедшее в 2011–2012
гг. Изменения законодательства в этой сфере готовились на протяжении
нескольких лет при активном участии Русской православной церкви и
православных фундаменталистских организаций. Ограничение репродуктивных
прав выразилось в ограничении рекламы платных абортов, введении
обязательного времени ожидания между обращением за бесплатным абортом и
его проведением, предоставлении врачу права отказываться от проведения
аборта по личным убеждениям и существенном сокращении возможностей
проведения аборта во втором триместре беременности. Учитывая влияние,
которое имеют православные идеологи на депутатов и чиновников, можно
ожидать, что в скором времени наступление на репродуктивные права
российских женщин будет продолжено.
Специальной темой 56-й сессии Комиссии ООН по положению женщин,
прошедшей в Нью-Йорке с 27 февраля по 9 марта 2012 года, было усиление
(empowerment) сельских женщин. Собрав женщин со всех концов света, 56-я сессия Комиссии по положению
женщин представила пеструю, но в то же время ясную картину. Несмотря на
местную специфику, самые насущные гендерные проблемы, характерные, в
частности, для жизни сельских женщин, в разных уголках мира схожи, как и
причины их возникновения.
Расскажу, как история с Pussy Riot выглядит через телевизор – канал,
посредством которого получает информацию весьма значительная (если не
подавляюще значительная) часть российских граждан.
Грустные новости из США: 27 марта в возрасте 82 лет у себя дома в Санта-Круз, Калифорния, скончалась Эдриен Рич,
поэт, философ, общественный деятель, правозащитница, одна из ключевых
фигур радикального феминизма и женского движения 60 гг. ХХ века.
Если говорить кратко, те, у кого больше власти, неважно кто это и почему
так получилось, всегда пытаются найти доказательства, неважно насколько
логичные, что у них есть превосходство «от природы». Что же произойдет,
если внезапно, магическим образом у мужчин будут менструации, а у
женщин нет?
Первым начал гонять чертей, то есть бесов, православный мастер кино
Никита Михалков. Канал, созданный им в интернете, он так и назвал:
«Бесогон-ТВ» — в честь своего небесного покровителя Никиты-Бесогона. Но богоугодное начинание, судя по всему, большим успехом не увенчалось —
то ли сам его инициатор не очень усердствовал, то ли небольшого
интернет-ресурса оказалось недостаточно...
18 марта стали поступать первые сведения о том, что в Москве священников обязали прочитать с амвона известный документ
и предложить прихожанам под ним подписаться. «Известный документ»
представляет собою обращение к генеральному прокурору РФ Ю.Я. Чайке, в
котором предлагается «установить и привлечь к уголовной ответственности
по ст. 282 УК РФ всех лиц, причастных к организации, проведению акции и
распространению в СМИ и Интернете материалов и информации о
кощунственной акции с целью возбуждения религиозной ненависти и вражды,
унижения человеческого достоинства по признаку отношения к религии».
Иначе говоря, завести дела по ст. 282 на всех, кто высказывает по делу
Pussy Riot мнение, отличное от мнения «Совета православных общественных
объединений». Впервые церковь предложила себя, т.е., по крайней мере, свой
символический капитал (если не символическое тело), «государству» в
качестве не партнера, но инструмента решения текущих политических задач.